2)第392章 两位圣人_我在厕所是个神
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  的仙人。”

  陆言强忍住笑,眼珠子骨碌碌转着,既然有用,那剩下的九位还跑的了吗。

  紧接着陆言如法炮制,将尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔瞿、柏矩、士成绮吓走。

  只是在列御寇和庄周两人身上遇到了麻烦,这两人与其他人不同,一个金丹葫芦并不放在心上。

  其中庄周可不简单,已经不是老子徒弟可以概括的,在后世甚至能与老子并列,类似于儒家的孟子,是亚圣级别的人物。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

  庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  如果说道家创始于老子,发展于列子,而大成于庄子。

  列子对后世中国人思想影响甚大。列子才颖逸而性冲澹,曲弥高而思寂寞,浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立。在先秦诸子中对生命表现出最达观,最磊落的就是列子。主张循名责实,无为而治。

  庄周曾经提到过列子御风而行之事,两人的思想既继承了老子,又有所延伸,可以说是集大成者。

  对于这两人就算是陆言也不敢放松,反而要时刻小心谨慎。

  陆言思来想去,干脆催动九曲黄河阵,直接将两人聚集到一起。

  然后气息现身,朝两人拱手为礼,问道:“列子/庄子两位大贤,不知你们两位为什么会来现在这里,陆言又有什么地方得罪两位了呢?”

  列子与庄子对视一眼,最后还是由列子出面说道:“道法自然,万事万物都是如此,陆神教的出现打乱了自然发展的规律,你以为只有你想到建立宗教吗?”

  “世上万物都是如此,你把事情做绝了,那其他人怎么活呢?这就不符合自然大道了。”,庄子补充道。

  其实由道派转化为宗教是大势所趋,道家早就应该学习佛教的宗教制度。

  但凡是总得讲究个循序渐进,总不能什么事都要一步到位,这不符合规律。

  陆神教就是如此,他们从西方学来的那一套的确更好,但不应该现在就用,而是等他们改造结束。

  听完两位的话陆言这才明白是怎么回事,原来是因为陆神教的制度打乱了他们的部署。

  仔细回忆了一下道教发展史,其实陆神教就算不出现要不了多久这边也会演化出教派。

  比如太平道和天师道,都是在东汉开始的。

  而且这里面还掺杂了其他一些东西,这些人都以为陆神教是学习了西方佛教。

  其实完全不是一回事,陆神教的宗教理论远远不是佛教能比的。

  只是目前的困难还是要解决的,列子和庄子都是圣贤一般人物,想要说服他们很困难。

  因此陆言打算换一种方式,既然不能说服他们,那就让他们加入进来。

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