就惊呆了，因为里面很多都是古藏语的词汇，只有很早以前的**才有，就问这是怎么回事，不等苏明说话，孙娴就把苏明说的话告诉了他，结果降拉嘉措立刻对苏明施了一个大礼，对苏明的态度也上了一个大台阶。

　　孙娴立刻问他这是怎么回事，他对孙娴解释道，这是苏明得了神授，也叫伏藏传承，而且还是伏藏里面最为玄奥的识藏，降拉嘉措见孙娴还不理解，就给孙娴介绍了一下。

　　藏传佛教的传承分为经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承就消失了，由伏藏传承取而代之。伏藏为前弘期莲uā生大师等密教高僧秘藏的密教经典法后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，特别是《无上解脱大圆满法》只能通过神授，而不能记载于任何事物之上。

　　伏藏又分为书藏、圣物藏和识藏，书藏即指经书和典籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物舍利等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏**的人有可能是不识大字的普通人，也有可能是三岁的iǎ孩就能将其诵出或记录成文。

　　降拉嘉措又让苏明诵读了几卷经书之后，立刻大叫着而去，苏明跟孙娴对视了一眼，好象有点玩大了呀，苏明本来想告诉孙娴一声就算了的，可是现在看来却好象要的人人皆知。

　　很快就又过来几名僧人，包括绒布寺的寺主在内，恭恭敬敬地将苏明请于诵经堂堂内，然后又让苏明诵读了几卷**之后，终于确定了苏明确实是得遇天授，接受了他们宁玛派的伏藏传承，绒布寺已经几百年来没有伏藏传承下来了，而且伏藏传承给一个汉人，这在历史上面还是第一次，寺主显的很是重视这件事，跟苏明商量着准备举行一个宏**会，把四面八乡的信徒和各个分寺的僧人，以及友好寺庙的人都召集过来，纪念这次传承。

　　被苏明以事忙很快就要离去拒绝了，自已可不想被人当猴子看，寺主也不为已甚，痛快地放苏明离去，并且表示退还苏明一行人的费用，而且准备以最高级别的供奉供养苏明。

　　这个消息被其它人知道后，也都万分吃惊，没有想到真的有这种事情，特别是苏梦华，更是怀疑这是苏明玩的噱头，可是看绒布寺僧人对苏明尊敬有加的样子，他又不敢去大肆怀疑，只好在背地说嘟哝几句。

　　苏明不愿意被人当猴子看，可是却由不得他了，很快事情就传遍了四方，不断有藏民过来瞻仰苏明的雄象英姿，苏明只好装成一幅圣洁不可高攀的样子出来外的iǎ餐馆的老板也天天给苏明送来最好的酒菜。

　　眼看着来的人越来越多，瞻仰过苏明之后，这些藏民就会为寺里捐上大量的香油钱，看到自已要彻底沦为别人的敛财工具，钱却分不了一分，苏明就跟领队商量咱们是不是离开这里，向下一个营地进军。

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