了他的问话，面上也不禁浮现出惊诧的神情，他虽听不懂汉话，却能从众人的神情举止中，瞧出真正出言询问的乃是那个汉将。
此番被押往汉境为奴，他早已了解自身处境，也想方设法探听到些关于大汉的传闻，知道那是个无比遥远且无比富强的国度。
万万没料到，大汉的将领竟知晓哈希芒王国和法利赛宗派。
要晓得，希伯来人祖上虽是阔过，然自所罗门王故去后，分裂的两个犹大王国先后被亚述人和巴比伦人覆灭，数百年间，波斯、马其顿和塞琉古更接连崛起，皆是欺压奴役希伯来人。
直到二十余年前，趁着塞琉古帝国被安息出兵重创，犹大·马加比的侄子约翰·赫坎纳斯才纠集聚居在耶路撒冷圣城周边的希伯来人，击败并驱逐了塞琉古驻军，建立了以祭司为政治和宗教权威的哈希芒王国。
说是王国，实则就是领土稍大，属民较多的大型城邦罢了。
莫说大汉和安息，就是苟延残喘多年的塞琉古王国，若非疲于自保，想出兵灭掉哈希芒王国，也不会太过费劲。
当然，宗教这鬼东西，狂信徒的战斗力还是不差的，就是纯粹不要命搞圣战的那种倒霉玩意。
简而言之，哈希芒王国对周边邻国而言，就是根食之无味的鸡肋，弃之也不算可惜，包括现今埃及的托勒密王朝。
“赫坎纳斯王故去后，乔尼亚斯王执意兴兵东扩，教化纳巴泰人和阿拉伯人，我法利赛宗派极力反对，王便公开支持撒都该宗派，迫害我等！”
那犹太祭司无疑也是个聪明人，强抑心中的惊愕，用颇为纯熟的波斯语如实道来。
闻得塔泽斯的转述，帐內诸将先是面面相觑，旋即皆是失笑。
无怪陛下曾言，天下最不可理喻的，就是所谓的宗教疯子了。
纳巴泰人且不论，阿拉伯人祖上也阔过，乃是远古闪米特人的分支，直到数百年前，才被亚述人以“阿拉伯”之名加以区分。
虽说阿拉伯人确仍是生活原始，然若真计较起来，他们的“辈分”跟咱炎黄子孙也差不多，你们凭甚么去教化他们，让他们信奉你们的真神，那甚么狗屁“耶和华”？
凭你们脸大，还是拳头硬？
征服就征服，奴役就奴役，非要说甚么“教化”，你们特么也配？
果如陛下所言，外族真没甚么好鸟，尤是肤色愈白的，心肠就愈黑，愈是厚颜无耻！
彭策嗤笑道：“那甚么乔尼亚斯王既是有意扩占疆土，怎的不去对埃及的托勒密王朝下手，难不成不想为先祖复仇，据我所知，他们那先知……甚么西来着……”
年轻将官笑道：“摩西！”
彭策抚掌道：“对，就是那摩西，自称得着那耶和华的神谕，带希伯来人逃到这流淌着蜜和奶的地界，非死赖着不走了，昔年还仗着兵力强盛，
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