支持。
太子殿下说过去的就过去了，记在历史里，不让后世人忘记，知道曾经的存在。
可以恢复古名，也可以用新名，其实关系并不大，重要的是展望未来，为了督促人们不要沉迷过去，因此太子殿下并采纳自己的意见。
“周先生不必介怀，太子殿下可不是反对你的意见。”
礼部官员安慰道。
学者笑了笑，“只是惋惜罢了，好好的名字改成了乱七八糟的，康居，大月，大宛这些名字多好听。”
众人你一言，我一言，气氛热恼了起来。
吏员们也满是笑容。
新的改革，吏员的地位大大提升，官吏之间虽然还有区别，可也不是泾渭分明，吏员的上升空间有了明确的规定，只要出色政绩，同样可以做官。
学者抬起头，感受到屋内祥和的景象，内心也有感而发。
于是当众说道，“太祖皇帝提出要复兴宋制，并创办了许多的规定，三十余年下来，虽有成效，其实在下看来，唯有一项核心被忽视。”
听到学者的言语，官员们保持着笑容，并没有怎么回答，反倒是吏员们主动开口。
学者不以为意，无所畏惧的说道：“宋朝最重视的是契约精神。”
“宋朝契约制度的发达，当时的契约已经能够成为一种证明契约关系，成立的文书而存在了。契约在民众日常生活所进行的买卖、典当、抵押、租赁、雇佣、收养等等一系列社会生活方面均得到了广泛的应用。”
学者又开始了长篇大论。
职业习惯。
自从考级制度推行以来，无论什么性格的学者，都要学会如何展露自己的想法和结果。那些会说话的，能完善整理出自己思路的学者，在这项制度上更加的占便宜。
针对这样的现象，太子殿下曾经说过。
人是社会类生物。
交流是人类社会发展的根基，所以交流能力，也是学者的基本素养之一。
学者习惯了。
官员们也了解学者的为人，此人的确有才能，眼光独特，能为他们带来新的角度，所以没有人打断学者的发言。
学者畅快的说道：“契约关系的盛行，也成为这一时期民众间财产关系，和商品关系高度发达的象征之一。”
“社会民众基于宋朝社会赋予其“编户齐民”的身份，均纷纷地参与到契约规制下的社会生活中。”
“在当时，凡是自愿订立契约关系之民众，从客观来看，均处于独立当事人的地位，在契约中，无论其身份的高与低，贵与贱，他们都是以独立、平等之人格参与进来的，都是国家的一等齐民。”
“契约关系成立之后，民众之间也只是暂时形成了一种短暂的契约经济关系，他们之间并没有十分紧密的人身依赖关系，促进了在人格上，他们是平等的。”
“这就是宋朝社会的核心本质，正是基于这
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