雍仲本教的遗俗。
此时，林宏刚好走到廊道尽头的一间禅房外。
他靠近禅房的木门。
微微转动了下把手。
看了下附近并没有人。
就闪身进入了里面。
并悄然关上了门。
他刚进去。
门外就走来一个喇嘛。
只是他并没有看见禅房里进去了个人。
手中转着经筒就走了过去。
随着天色渐暗。
布宫里的游客和信众全都自觉地离开了。
一瞬间。
世界安静了下来。
只剩下林宏均匀的呼吸声。
“沃靠！这里好黑啊！林哥这是哪啊？你倒是说句话啊！”
“刚才都清场了，估计是林哥故意躲进来的吧！”
“肯定是这样的，就是不知道这是什么地方？”
“我看见画面中，林哥闪身进了一个房间，这房间不会有什么蹊跷吧？”
过了有十分钟之余。
林宏刻意压低的声音，才在直播间响了起来。
“为了给大家探秘布宫，我不得已想了这个法子。”
“躲进了附近的一间禅房。”
“这会儿，外面已经没有人，那些喇嘛应该去做晚课什么的了。”
“刚才我观察了下这个禅房，发现这里并没有什么东西。”
林宏说完，就取出了狼眼手电来。
照亮了这间禅房。
禅房里的布置很简单。
除了墙上挂有一个佛像唐卡供养之外。
地上有一个打坐的蒲团。
另外放着些香烛。
烛台上有厚厚的香灰。
“据说布达拉宫有不少隐藏的秘密，到底有多少间房这个谜团，就属于其中之一。”
“在当初修缮时，老工匠们试图逐一清查房间，结果无功而返。”
“后来布达拉宫管理处分来几个专业人才。”
“他们也试图搞清布宫的具体房间数，结果现代的测算方法都对它束手无策。”
“截止到目前为止，布宫内的房间仍然没有精确的统计数据。”
“有传言说，布达拉宫有999间房，加上松赞干布的修行密室——法王洞，刚好是1000间。”
“其实，这一说法并不准确。”
“据文献中记载，公元七世纪首建的布达拉宫确实是1000间房。”
“但后来布宫历经战乱、雷击、扩建和改造，导致内部构造非常复杂。”
“出现了套间、隔间、复合间，甚至多重结合的结构。”
“再加上藏地建筑是按照柱子数量来测算房间数量。”
“对于一些房间很难定论统计。”
“据不完全统计，布宫的房间有2500多个。”
“而新的处所、地垄、仓库等还在不断地被发现中。”
“宫内大殿与小殿彼此依存，洞穴与殿堂合为一体。”
“房间内套着房间，即便是在里面生活了一生的喇嘛，也无法穷究它的奥秘。”
“另外，当时建造布宫时，墙体里还灌了生铁汁。”
“所以宫殿外部是固若金汤，而内部则是一个活体建筑。”
“内部没有一根钉子，全部是榫铆结构，所有木结构都可以拆换而不影响主体结构。”
“这也是造成了如今房间数目繁多的原因之一。”
林宏说完，就走到了那幅佛像唐卡面前。
唐卡就是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。
这幅唐卡彩绘的是一个佛像。
在白天看时。
藏传佛像低眉垂目，一派威严。
慈悲为怀之感，从画中透出。
但当下在黑暗中观赏，又有一种别样的感觉涌上心头。
林宏也说不出这是什么感觉。
据说以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物，必须装藏、开光。
在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、阿、哞三字。
并请喇嘛念经加持，予以开光。
林宏带着崇敬之心，仔细观摩着唐卡。
果然是开过光的。
就在他的视线落在佛像的心口处时。
看到了用红笔写着的佛经梵文。
但此时，上面的一个异常点，引起了他的注意……
这个禅房还真有蹊跷！
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