此时，万种福源已经全部蕴藏在林宏体内，并且无形地环绕着他。

　　他的脑海中，正在吸收着天象星辰的能量，整个天象图的各种变化和细节，林宏都已尽数吸收转化。

　　加上奇门遁甲术，现在他又有了天象星学加身。

　　由此，林宏立马可以推断出了，诸葛亮是观“天心”而知己命危在旦夕，而司马懿也是观“天心”而知诸葛孔明气数已尽。

　　这个“天心”也就是指星象。

　　星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。

　　从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等都是来源于史前文明。

　　古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。

　　人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安，人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。

　　古时朝廷设有“司天监”，“太史令”，“钦天监”等，专门负责天象观测，预测吉凶。

　　有时天降异象，皇帝还会自省，归正自己的行为，从侧面来说，这对国家是好事。

　　龙国古代有不少著名的科学家像张衡，沈括，郭守敬等都曾经负责过天象观测，还有不少学者著书立说对天象预测作了详细的论述，其中西汉著名的文学家和史学家司马迁著有《天官书》。

　　许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。

　　历史上中外都出现过许多著名的预言家，留下许多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测。ωω

　　他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。

　　古人编的史书中大部份都有《天文志》一卷，专门记载重大的天象变化，有的还记载当时负责占卜的官员对所出现天象的解释或所作的预测，这些预测从事后的应验来看，都相当地精准。

　　《竹书纪年》中就有对周将代殷的天象描述：“孟春六月，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。”，“殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。五星聚房、昭理四海。”

　　果然，公元前一零五九年五月二十八日，周文王改朝换代为周，当时所有的行星会聚在二十八宿中的房宿。

　　据《史记》记载，秦始皇在位时，十五年之间彗星出现四次，存在时间长

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