2)第六十七章,联系_希腊神话:无垠之龙
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  神灵升格得必要能力。

  而且信仰也能创造任何东西,它也能让虚幻的东西成为真实存在的力量。

  它可以创造孕育神灵。

  而信仰又是什么?

  信仰是指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。也就是说,信仰不单单可以是神灵的专属,它是所有存在都可以享受的东西!

  也正是如此,所以信仰多了还好说,信仰少了,没人记念供奉了,那就会像樱花岛国的八百万神明一样,就此逝去了。

  这是信仰的缺点,但是文明不会,文明承载了神明,信仰提供了神明升格得所需。

  这样无论是否还有信仰,只要文明依旧存在,那么神灵啧依旧存在,祂过往升格了的位格也会因为文明而留存。

  这就是文明!

  文明并不是一個种族,一个教派,一个思想,一个物品,就可以承载的。

  文明他是时时刻刻存在的。

  文明是多方面的组成,他有舶来的,有外传的,是吸收转化包容的一个过程。

  它无时无刻不在吸收,它无时无刻不在外传,这才是文明!

  神明则是“光吃不吐”,属貔貅的。

  这是神明!

  所以神明是神明,文明是文明,信仰又是信仰。

  它们有着联系但却又互相分离,有的信仰强大的神明,如后来耶和华,他横跨整个世界,举世都有他的信徒。

  在这样情况下,诸世的文明对他都有着供养。

  但是这文明与信仰之间有着一种联系,那就是“要么是你转化出属于我们本土的神话故事!”

  “要么是你改变我们的神话故事,让文明融入你!”

  这也就是易乾为何来到卡俄斯世界,首先成为历史与文明的记录者,一方面他本身就有着这个概念。

  而卡俄斯又没有,他是融入了这个神话!

  而在北欧世界,易乾又转换身份,打算以大智慧之神再融入即将到来了奥丁神话之世,他也在打算融入文明!

  是的易乾是在以融入文明为根本。

  他行的是潜移默化之路,不是像耶和华一样,以神圣的天使军队横推诸世,直接改变文明,以他的神话为主要神话。

  他们的路不同,但是归根结底的目的是相同的。

  那就是融入文明!

  唯有不断演化的文明能够承载神灵,唯有文明才能保证神灵不死不灭!

  如今东方世界的神灵便在做这样的行为。

  它们本来是天地自然的代表,如盖亚一样,只是盖亚本身便是神话的一部分,所以她自然就在文明之中。

  但是东方世界不一样,虽然他们也是神话的一部分,但是他们缺少了人格化。

  这就像最远古的神话之中,除去知道一位远古雷神是“雷泽大神”。

  除去知道五彩负德的应龙是真龙,是祖龙,是创世之龙,是无双战神之外还有多少已知得神明?

  或许也只有一本山海经之中记载的那些山神,水神了。

  可以说,天地自然演化的神灵他们必须要有一个转变,那就是人格化。

  唯有如此才能融入文明!

  “看明白了吗?”

  易乾出声,惊醒了众人。

  “神与文明,神与信仰,信仰与文明,文明才是根基。”

  忒弥斯眼中有了明悟,她或许知道她接下来要做什么了。

  不过随后他又有了疑惑道:“不过我们本就已经完成了这一步,已经融入了文明,那这对我们又有什么作用?”

  易乾闻言无奈一笑,他说道:“文明是根基!所以神明自身的发展不用过于焦急!发展文明才是最为重要的!”

  请收藏:https://m.bqgll.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章