事务太忙，没法亲自见你，还是等着凯旋而归，你要是够幸运，或许能喝到一杯御酒。”
钟子昂怔了片刻，随后用力点头，满心欢喜，带着两个兄弟，离开了鼎州城，向湖内水寨进发。
至于李孝忠，则是特意去了一趟邻近武陵的桃源山。
没错，就在鼎州武陵的西南，邻近沅水，的确有一座山，叫做桃源。
李孝忠出身北方，又是个武夫，可他真的扎扎实实，读过不少书，像《桃花源记》这种名篇，自然是要背诵默写的。
而且李孝忠还知道，所谓的桃源，并不是什么美好的理想国度，后人之所以会读偏差了，是因为根本不了解两晋南北朝的历史，甚至连陶渊明是什么人都未必清楚。
自从西汉以来，就不断有胡人内附，等到汉末三国年间，五胡已经遍及整个北方，从辽东辽西，一直到关中，莫不如是。
名将邓艾就曾经谏言朝廷徙戎，减轻压力，奈何三国战乱，根本没有精力处理，只能不了了之。
而西晋立国之后，又很快爆发八王之乱，司马家族内斗，耗光了西晋国力，被压抑的五胡冲破了牢笼，宛如五只凶悍残暴的野兽，在中原肆虐。
百多年间，繁华的中原，遍地丘墟，白骨千里……躲避战乱的百姓不得不衣冠南渡，鼎州一代，也有中原人跑过来。
而且为了应对乱兵，百姓们并不敢在平坦开阔的地带居住，会挑选一些险峻的所在，结寨自保。
这种情况有个名词，叫做“坞堡”。
怡然自乐的桃源，到底只是一个梦，真正的“桃源”是在乱世乱兵之中的一叶孤舟，住在里面的人，要应付遍地盗匪，要跟朝廷周旋，要下跪，也要战斗，要把自己变成最纯粹的野兽，趋利避害，抛弃一切，只为了卑微地生存。
李孝忠跑到桃源山，不是为了沾染陶渊明的文气，而是他注意到赵桓多次提到为了九州万民之乞活！
偏偏在五胡十六国时期，就有一支兵马，名为乞活军！
他们为了保住汉家衣冠，在胡人的刀斧之下，艰难求生，他们依附过胡人政权，充当打手，也追随过冉魏，大杀胡人……对他们来说，任何的道德评价，都太奢侈了，他们所求的只有两个字：乞活！
李孝忠不知道赵桓为什么一再提起这两个字，但他清楚，又是一次胡虏肆虐，燕山府沦陷，河北河东，大面积土地沦陷，北方百姓南逃，河北等地出现结寨自保的情况，地方上诸如钟相一类的豪强，伺机造反。
这种情况，和两晋的时候，又是何其相似！
他李孝忠为什么甘心蒙受刺字的屈辱，也要留在开封。因为有一个人说，他不会放弃开封，他要和开封共存亡！
只要开封还在，抵抗还在，大宋就不会沦落到东晋的地步，天下大事，就还有挽回！
这个世道
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