了好几个子夏之儒,在咸阳学宫内,就有儒生担任官职。
而这大一统派的儒生头子唤作陈嚣,他是荀子的弟子,也是李斯的师兄。
比起不断改变自己的儒家,齐墨自然就不够看了,当赵括注释版的墨经传到齐国的时候,齐墨用批判的目光来审视了一下这个作品,随即,他们发现,赵括说的好有道理啊!因为尚同的缘故,墨家甚至代替儒家的子夏学说,成为第一个提倡大一统的学说,齐墨有些坐不住了,他们急急忙忙的赶往了咸阳。
不过,他们不是来闹事的,他们是来找赵括学习新墨经的。
这看起来有些可悲,正统的墨家传人,却要找一个外人来学习自己的学说。赵括倒是没有要藏私的想法,接下来的时日里,他拿出了自己所注释的墨经,认真的给这些人讲学,赵括这些年里,从没有停止读书和学习,只要是有闲暇的时日,他都是在努力的读书,众人都非常敬佩他的刻苦。
赵括如今已经能说七国的言语,除却楚国文字之外的其余文字他也已经掌握...而百家的经典,都快要被他读完了,众人也都知道马服君爱读书,故而在送礼的时候都喜欢送书,秦王更是将王室私藏的书籍都借给赵括阅览...在覆灭韩国之后,韩国的藏书也大多落在了赵括的手里。
赵括几乎成为了一个会走路的图书馆,在教导齐墨的时候,无论齐墨询问什么,赵括都能回答出来,甚至有些时候赵括引用的经典,齐国的墨者都听不懂,这样的感受,秦墨并不陌生,当初在面对荀子的时候,他们就曾感受过自己的无知...而面前的武成侯的身上,也莫名的有种荀子那样的压迫感。
人在遇到自己所尊敬的人的时候,大概都会出现这样的情况,坐立不安,分外的拘束。
赵括起初是给齐墨讲学,到后来,干脆连秦墨也一同来听课,秦墨与齐墨,已经很久没有相处的如此愉快了,尤其是双方的核心层,更是如此,而如今,他们都是围聚在赵括的身边,听着赵括讲述墨子的那些学说。赵括讲述的有些激动,作为后人来说,看着先人提出如此超前的学说,心里不免会激动。
可是当赵括看到面前这些墨者的时候,心里却又有些失望。多好的知识啊,为什么就是没有继承者呢?在后人看来,诸多学派的消亡来自于儒家的强盛,实际上,是君王选择了儒家,而儒家也发展出了大一统思想,能够辅佐君王,而其余对君王不利的学说,因为没有得到重用,只能无奈的消亡。
这并不是君王对他们的压迫,只是因为他们对君王没有了作用而已。
这样不能说是君王的过错,大一统与中央集权,这都是历史的趋势,是无法扭转的一个过程,大一统就是要比分裂先进,中央
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