之秋,有好几位大真人离开玉铸峰,返回山门中原本的居所坐镇,以便遇事能反应得更及时一些。
因为计缘曾明确表示不希望玉怀山大肆宣扬其存在,所以玉怀山对如何同计缘接触也是细细思虑过的。
若非不得已,还是让裘风等同计缘有旧的人去拜访比较好,等以后相互之间熟悉一些,了解得也更多一些之后,也能邀请其人来玉怀圣境做客,那会其他玉怀修士也就能顺势同这尊真仙熟络熟络了。
说白了,玉怀山还是有自己的那一份说不清道不明的“矜持”在里头。
因此,前往居安小阁送玉简的自然又是裘风。
实际上在裘风入定期间的浑浑噩噩中,他再次听到了之前在小阁院中那一声清脆的落子声,随后就清醒了过来。
担忧的后遗症并未出现,原先不敢回想那小阁变迁中的一窥,反倒在玉穹殿那会硬着头皮回忆一番则另有收获,虽然当时也危险,但稳住道心之后对身内天地的领悟上了一层楼,算是因祸得福。
获悉此事,居元子亲自挑选一些玉怀山对山岳符诏的参悟典籍,让裘风送往宁安县。
所以,大概是七月底的时候,计缘收到了一份来自玉怀山的拜礼。
裘风将三分玉简留下,同计缘简单寒暄几句就回山去了,倒不是不想多聊,而是此刻他修行有精进之像,更渴望回山修炼。
计缘其实还是蛮期待玉怀山会不会真的允许他观一观山岳符诏的,但显然他想多了,仅仅是见过几次,人家可能还防备他呢,怎么会随便给你看山门至宝。
不过给这三份玉简似乎比计缘原本的打算更妙,因为计缘刚刚就粗略看过其中一份玉简,上头关于敕令的研究他看着有些晦涩难懂,但难掩其中精妙。
另外两份玉简乍一看和天书一样乱,不细思细想估计根本就看不懂,也可能凭借计缘现在的仙法学识,细思细想都未必能懂。
毕竟这可不是以前那些杂书和修行法诀般教学性质的修仙典籍,难度或许类比教科书和研究手稿心得的区别。
‘看来真正的敕令法和我的敕令音还是有很大区别的,这修习难度不比改良摸索老龙的反人类仙术要简单啊……’
这令计缘觉得自己之前有些想当然了,若直接看山岳敕封符诏,说不准就是抓瞎,会白白浪费机会。
而眼前的玉简,则是真正的妙法了,虽然晦涩难懂,但只要啃下来的知识,就能领会吸收,是真正能快速精进修行的宝典。
此刻小阁院中石桌上,三份白玉构成的玉简在枣树枝头透过的斑驳阳光照射下,显得晶莹剔透。
每一份玉简构成由两指长一指宽的十六根玉签组合,中间连接的金丝线好似长在玉上,而非穿玉而过,每一根玉签上密密麻麻都是细小的天箓文,若能耐不够,只能见到这
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