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　　每年公历二月十四日是情人节，这是一个来自西方的节日。而在后世，在一些商人的推波助澜下，又渐渐将农历七月初七演绎成中国的情人节，其依据或许就是因为牛郎织女的传说。然而卫平来到这个年代以后却发现，根本不是那么回事。

　　七月初七，也就是七夕，除了牛郎织女的故事，最重要的是女孩子向上天乞求智慧和灵巧，所以又称乞巧节，。单从牛郎织女的故事来看，七夕表达的应该是牛郎织女之间的感情，而不是情人或者恋人之间的感情。从卫平所看到的习俗来判断，七夕完全是女孩子过的节目，叫做女儿节或者更恰当一些，跟情人节毫不沾边。

　　相对来说，元宵节更接近情人节的味道。平日里足不出户的大家闺秀、小家碧玉，都可以借着夜晚观灯的机会迈出家门，和心仪的男子幽会谈情。

　　不过，听了贾午的解释卫平才明白，三月初三比元宵节的历史更悠久。这一天，人们踏青赏春，结伴游玩，单身的青年男女们便在河边相识相遇，举行一场没有主持人的相亲大会，这才是中国自古以来真正意义上的情人节。而且，春天本来就是爱情的季节，万物复苏、青春萌动，情人节也只有在这样的日子里才符合自然规律。而七夕在秋季，正是伤离别的日子，又怎么可能适合谈情说爱。

　　搞清楚哪天才是真正的情人节，看似并没有多大意义。但卫平却从中觉察出来，他来自后世记忆中关于这个年代那点有限的历史知识，恐怕还有许多根本不是事实。古人有句话说得很好，尽信书不如无书。看来，很多事情还是要靠他自己用眼睛去看，用耳朵去听，用脑子去想。

　　…

　　三月初三的洛水河畔，杨柳婆娑，游人如织。卫平策马来到城南十里处的长亭，将缰绳随手丢给从人，自己信步沿着河边走去。当他数到第三十六株大柳树的时候，目光忽然一凝。

　　第三十六株河边柳，这是裴頠跟他约定的地点。此时，那株柳树下早被人用帷布隔开一块空地。虽说三月初三的郊游踏青是未婚男女们相会的大好时机，但是对一些有身份人家的千金小姐来说，依然不愿意跟普通庶民混在一起，用帷布圈一块地方便是最通常的做法。当然，圈地用的帷布不过三尺多高，否则的话，把视线全部遮挡，也就失去了郊游的意义。

　　看到帷布，游人们便知那里是官宦人家，自然会绕道而行，卫平也就可以很清楚地看到帷布内的情况。此时，帷布里一位带着浅露的女子便吸引了他的目光。虽然看不清楚那位女子的面容，但是瞧身形，分明与两年前在闻喜郊外落水的女子有七八分相似，只是略高了一些。

　　正愣神间，忽听一声娇叱：“钜鹿郡公府上女眷在

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