。苏秦游说六国，而确定六国为相之权位。刘录今天的言论，关系他的人生定位，怎么会不知道其重要性？一个可投之明主，一个治世之能臣是基础。蓝玫瑰的思想言行和品德，怎么会不折服刘录，刘云仙。

　　刘录说道：“蓝王爷，徽州军发展到今天，属下认为有几个地方不妥。第一徽州军以军队成系统，以军功确定地位，也就是以军武成势，有重武轻文之嫌。文武之道在刚柔相济，文能安邦，武能定国，缺一而不可。到目前为止，徽州军有强大的武力，有无数名将，征战天下而罕逢敌手。可是文臣系统太弱，蓝王府没有实际的权力，不能形成自己的治世能力。控制地方的行政权力在内阁手中，而内阁是大宋的内阁，并非蓝王府的内阁。王爷的很多治世大计而无法贯彻，以致大宋天下久而不能强盛。连年征战，让本来积弱的国力更加虚弱。其最大的问题是，没有形成自己的文官统治集团，这也是王爷现在举步维艰的原因。当断不断，反受其乱，在这点上王爷顾忌太多，而让乱世持久。”

　　刘录见蓝玫瑰冷静的听自己述说，并没有什么不满的表情，接着说道：“这是第一点。第二点是，乱世用重典，用狠辣和猛烈的手段，达到统治者命令贯彻的彻底性。而不是用协商的手段达成共识，太平盛世，王爷的作法为高明之举。可是现在不是，是内忧外患的时候，霹雳手段效果会更好一些。以杀止杀也是治世之道。义分两种，一种是大义，一种是小义，尽孝于宗祖面前，救济灾民而散尽家财，还有舍生取义，这些当可为小义。就黎民于水火，救苍生于危难，舍小义而尽忠为大义。舍生可取小义，舍小义而全大义，为智者所为。王爷有悲天悯人之心，可为苍生之福。但过于柔和而延误天下平定时间，可是失大义而全小义，这是第二点。”

　　这一回刘录没有停下继续说道：“第三点，天下文人的思想莫过名利两字，无论什么学说，都以利益为先导。人无头不走，鸟无头不飞。双头并列而不知左右，头分两端而不知进退。王爷自惜羽毛，爱惜声誉本无可厚非，但成王败寇为定律。历史是由皇权书写。玄武门之变，不影响贞观之治。烛影斧声不阻宋初太平。手段是其次，结果是根本。王爷在这点上举棋不定，而让时局动荡。文人墨客，士林人士，无不望风而观，时日久，而心生异志。其下属亦不坚定也，可为事倍功半之举。第四点，民能载舟亦能覆舟，其民为水。圣言，厚德载物，上善若水。上善者何来？为之君上。君上不德和来上善？无上善何来厚德？无厚德何以载物？其为立世之根本。载舟覆舟者民也，当以民心为本。得民心者得天下，文臣、

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