衣裳，毕竟刚刚有一位三十岁左右的侍女已经帮她量过身材尺寸了。

　　王妃问她：“堇兰喜欢什么样的？阿姆让人给你做。”

　　张晓瑛能喜欢什么样的？她一个野生动物保护主义者，虽然可以理解古代人民出于生存需要进行围猎，但是要她把这些明显是野生动物的皮毛穿在身上，心里还是免不了有负罪感。

　　本章未完，点击下一页继续阅读她最喜欢穿的其实就是羊毛衫了，可宽松可贴身，保暖度十足，而且跟直接制成皮毛一体的袍子比起来，羊毛衫可适应的温度范围就大得多，有些羊毛料子的衣服，甚至可以在气温二十几度的时候穿着。

　　有谁会在气温二十几度的时候穿皮毛一体的袍子呢？如果有，那人不是身体有问题就是精神有问题。

　　但奇怪的是这个朝代羊毛不少，羊毛织品却不多见，更不用说在现代社会各种颜色各种样式的羊毛衫了。

　　而在现代社会的历史上，毛绒线传到我国，已经是鸦片战争以后的事情，在能看到的最早的照片里面，国人在冬天不是穿皮袍（里子是各种皮子，外面是绸缎或布）就是穿面袍（里外都是布中间絮棉花），肥肥大大，特别是小孩子，像一个个圆球。

　　而最先手工编织织毛衣的，是来华的外国人，慢慢很多有钱的较时髦的女性也开始学习手工编织毛衣。手工编织毛衣和丝绸等使用各种布料的衣物制作相比，有着很大的灵活性。

　　使用丝绸棉布等制作衣物从原材料到成衣需要3个过程：纺线、织布、缝制；手工编织毛衣只需要两个过程：纺线和编织，在编织的时候，除了毛线，仅需要几根细竹针。如果说梭织产品更适用于大规模生产，那麽编织更适合个人劳动。

　　另外手工编织毛衣的盛行曾经使得毛线工业迅速发展，就是在艰难的战争年代，很多民族工业都被迫停产，而毛线生产工业还是能维持产业。

　　而在当下的生产力水平之下，手工编织毛衣完全可以为广大的女性提供一条增加收入的途径，而且跟刺绣相比，对眼睛的劳损还没有那么大。

　　当然男性也可以参与，张晓瑛老妈参加的手工编织兴趣班里，其中一位老师就是一个帅气的小哥哥，他拿出来的毛衣花样每每都让人眼前一亮。

　　“阿姆，为何不用羊毛纺纱织成衣裳穿呢？”她没有答王妃的问题，毕竟不能说“我都不喜欢”，那样会伤了她的好意。

　　她发现王妃她们也是直接把皮毛一体制成袍子穿在身上，羊毛更多是制成了各种毯子披着，粗糙些的当成地毯，甚至还有编成绳子的使用的。

　　羊毛绳！想想多奢侈！但这就是王妃她们日常所用必不可少的物品而已。

　　听到张晓瑛的问题，王妃笑了：“不好看，也不好穿。”

　　可不是，制成像毯

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