层面上来讲更为高贵。
浮空城的虚无们，在那一刻真正懂得了所谓圣徒的真实含义，那是更接近老人的强大的精神感召力，哪怕能提供的实质帮助其实有限，但他的行为与品格能对他之外的更多人形成影响与感召。
可以史前的标准而言，即使被虚无们称作圣徒，斯宾格的行事与对虚无们提供的精神指导也难称真正的圣洁无瑕，因为他某种程度上鼓励虚无们之间的拼斗与互相残杀。
就如同我们之前提过的他对于为恶一词的见解——为了活下去的为恶不是恶。
大多数虚无虽然无脑的接受了他的观点，但这在人类社会中为他带来了争议。
斯宾格从来是支持捕奴团存在的，也支持野外自由虚无之间互相的残杀与掠夺。
因为他并不赞赏大家秉持着无瑕的道德互相平和而友好的一起死去，把虚无是做一个生存艰难的族群他鼓励适度的优胜劣汰弱肉强食，因为野外虚无的生存状态不足以支撑更高程度的道德文明。
在生存物质与社会资源更丰足的时候一味强调强者应该应有尽有弱者就应该被掠夺压迫，而理所应当的忽略对弱者的同情与保护，是一种文明与道德上的返祖现象。
就如在浮空城对于这些略有薄产的虚无中间，斯宾格鼓励他们团结互助。
但在虚无当下生存资源贫乏的状态下，野蛮与残酷总有其存在的道理。
对于捕奴团来说，斯宾格的理解是他至少提供了从事捕奴业的这一部分虚无与现存人类文明产生更多接触与了解的机会，让虚无从文明上不至于与人类断档彻底的堕入蒙昧，并且作为奴隶与矿工也免除了大多数野外流浪虚无悄无声息的消失在无人知晓的角落的可能。
对于这一点，斯宾格是不是真的如同圣人那样纯粹为了虚无好，在人类社会中颇有争议。
不少人坚持认为，他不过是在迎合现状欺世盗名而已。可这种相对于人类来说更为温和并能够接受的态度，的确让更多人类包括对虚无没什么好感的群体对斯宾格的行为没那么排斥。
这也对他能够为虚无做更多的事情带来了帮助。
我们不能说浮空城的虚无们毫无怨言，事实上部分人心头因为希望与失望的落差还是存在不满的，这种状况的出现是很难违背的人性。
但在绝大多数人看到的是斯宾格已经为他们竭尽全力了的虚无舆论环境中，他们很难将这种不满与怨恨说出口。
毕竟斯宾格并不欠他们一个最好的结果，也不曾对他们许诺过，那只是他们自己的期待而已，没有你之外的任何人应该且必须为实现你的期待而买单的道理。
在这样的舆论大环境下，他们心中对斯宾格的不满与怨言迟早逐渐消散，加之或多或少以后将必然受益于斯宾格提倡成立的互助联盟
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