死亡对我已经太晚，

　　青春对我已经太迟。

　　我只要你最好的部分，

　　那每周给我的，两个小时。

　　死亡对我已经太晚，

　　青春对我已经太迟。

　　我只要你最好的部分，

　　那每周赤裸的，两个小时。

　　朱仑生在一九九〇，那一年，世界出现了朱仑，也出现了「沉默的羔羊」（TheSilencesoftheLambs）、出现了「忍者龟」（TeeantNinjaTurtles）、也出现了「第六感生死恋」（Ghost）。我胡乱结合着这些，在特殊的时空里，「沉默的」她，用着跪姿，对着「龟」状的「忍者」。我们是「第六感」下的「生死恋」吗？如果不是悲剧，我喜欢，那是十七加六十七的八十四，报告上帝：我们的一百就是八十四。

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　　法国哲学家从来没说清楚「存在主义」。朱仑现身说了主义。仿佛真实的是：在牛仔裤和她之间，并没有任何存在。真９９lｉb?正的存在主义，是内裤不存在。没有内裤的牛仔裤，才更原始。内裤是文明、牛仔裤是原始。牛仔裤是漂亮大腿的一部分，内裤只是视觉与嗅觉。内裤再见，对牛仔上身而言，你多此一裤。

　　一切的微妙，都从「十八岁以下禁止……」开始。正因为禁止，却禁止不了，十七岁才有了微妙的快乐。

　　如果下限小了一岁，就失掉了这种微妙。

　　就因为禁止，但却做了，是多么微妙。

　　我愿同十七岁一起目无禁令。朱仑，你是我的救赎，你使我暂置理性、回归野性。当我在以剧烈的喉音嘶喊，我恨我太多的理性。

　　上面这些，总题目是「模拟随笔」。「模拟」两个字，从中古中国走下来，走到我面前，赋予它新的定义。定义成「对模特儿的虚拟」，多么巧妙，模特儿那么肉体，我却把它虚拟。可爱的朱仑，对我，她又肉体又虚拟。

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