若不是大喇嘛说这是他弟子，单看面相说是大喇嘛的徒孙或者曾徒孙，也有人信的。
为何会觉得此人面善，莫非自己也同佛家有缘？
甭管泽卜尊丹巴胡土克图有没有神通，指定有长寿方子，要不然也不会年将九旬还这么结实，奔波数千里，进京朝拜。看起来，比七旬老翁来硬朗几分。
就是他这个大弟子，既是首座弟子，年岁不能轻了，但是看着二十许人。
三阿哥顾不得嫉恨四阿哥，摸着自己的胡子，倒是有几分心动。
泽卜尊丹巴胡土克图淡淡地看了三阿哥一眼，见他满脸遮不住的欲望，微微地的皱了皱眉……
就在三阿哥与四阿哥奉旨到黄寺这一日，圣驾也从畅春园回到宫中。
次日，太和殿大朝会。
从太和门到太和殿，乌泱泱都是人。甬道；两侧，都是肃穆威严的将士。太和殿广场两侧，摆放着全副的帝王的仪仗。
低沉礼乐声起，随同大喇嘛来朝喀尔喀王公贝勒，就是在这隆重庄严的气氛中，觐见了的康熙。
他们昨日才到京城，还没有见识到京城的繁华，就先领教了宫廷的无上庄严。
顺着那长长的甬道，迈进这巍峨的太和殿时，他们都带了几分虔诚。
蒙古人，是崇尚“强者为尊”的民族。
他们都是成吉思汗的后代，是黄金家族的后裔。尤其是年轻的一代，没有经历过战争，听着老祖宗的独霸草原的故事长大。对于顺服与满洲人，他们并没有那么心甘情愿。
这几年，策妄阿拉布坦带着准格尔人在西北同朝廷对峙。他们派出一批一批的说客，想要劝说喀尔喀诸部与准格尔结盟，恢复蒙古人的荣光。
喀尔喀蒙古，并不像内蒙古那样同朝廷亲近。因地理位置的缘故，这些年虽纳入大清外藩，但是他们的统治更自在些。
这些自在，就助长了年轻王公们的野心。
喀尔喀各部人心浮躁，泽卜尊丹巴胡土克图怕生出变故，才强硬地带了这些年轻的王公南下进京朝见。
就是告诫这些年轻人，不要“坐井观天”。
泽卜尊丹巴胡土克图想要保住喀尔喀蒙古的太平日子，并不觉得顺服朝廷有何不对。不过是个名儿，每年供上九白贡，也废不了几个银钱。
等觐见完毕，从太和门退下去，跟着理藩院官员回到理藩院安排的别在中，这些被大朝会气派镇住的年轻人才七嘴八舌地说起来……
曹颙穿着二品顶戴，站在队列之中，在朝见的蒙古王公中找到了格埒克延丕勒的身影。
原以为他去年朝见后，就要三、五年见不着。毕竟外蒙古不像内蒙古那样，王公每年都要觐见，他们多是轮班。
没想到，这还不到一年的功夫，他再次来到京城。
今年的恒生，已过一年锻炼，同去年截然不同。
左住、左成兄弟两个念念不忘生
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