需要大量的奴隶。如果您的船队可以带来奴隶,我可以保证您获得三倍到七倍的利润。您只需要将枪支运送到非洲,那里的酋长会来交易的……”
商人还在喋喋不休地说着,陈健打断了他的话,反问道:“所有的印第安人都需要服徭役吗?”
“不。卡西克不用,如果有‘血液净化证书’也不需要。”
听到两个奇怪的专有名词,陈健也有几分好奇,问了好久总算是弄清楚了这两个玩意到底是什么。
卡西克类似于本地乡绅,一般是当地村落有名望的印第安人酋长,被西班牙授予称号,可以作为底层管理者,不需要纳贡赋和徭役。
这个“净化血液证书”就是个印第安人的“抬籍”仪式。获得此证书的酋长后裔,可以作为二等国民,可以与土生白人名义上一个地位,甚至可以去圣马科斯大学学习。
需要由王室或是总督颁发,经过检审亭和教会同意,当然也可以花钱去买。
听到可以花钱买的时候,陈健便有些心动,如果弄到一些这种证书,有些事就要简单的多,也方便在殖民地内搞些活动。
然而商人的回答却很坚决。
“总督先生,您精通拉丁语吗?”
“不。”
“您会唱赞美诗吗?”
“不。”
“您能背诵圣经吗?”
“不。”
“所以,总督先生,这种事不是靠钱可以解决的。这是王室和教会特定颁发的,既要拥有酋长的血统,而且还要在圣马科斯大学的附属学堂学习,还要精通拉丁语,必须在出生的时候就要受洗……”
一听这么麻烦,这已经不是钱能解决的事了,便没了兴趣,讨论了一些关于商品走私的事。
等这名商人离开后,陈健又找了一些走私贩。
除了谈生意,就是询问一些西班牙殖民地的细节和制度。
每谈完一笔生意,陈健都会带一个附加条件,希望这些人可以在交易的时候携带一些西班牙的书籍。
他对神学没有兴趣,要的书籍主要是一些西班牙的法律方面的,尤其是一些王室的法令、殖民地总督法令、通用法和徭役制度之类的东西。
数日的交流,陈健也逐渐对西班牙的殖民地摸出了大概。
西班牙人在南美的很多统治方法,是个有趣的演变过程,到处透着一些陈健熟悉的影子。
在前期,在某些地方而非矿区。
对于印第安人,西班牙人用的是类似西周初期的统治方法。
西班牙国人拥有某片地区印第安人的“监护权”,称之为监护主。
监护主类似于西周时期的封地贵族,他们拥有收缴贡赋的权利,同时治下的“野民”需要为监护主服徭役。
某种程度上有些像是公田私田一样的井田制,监护主拥有的土地或是王室直辖、教会所属的土地,那些“野民”需要每年在这些公田上劳作时间。
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