2)第十章 帝俊之志_洪荒风行者
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  道人也拉了进来。

  四人一路上聊的热火朝天,偶尔品论一下各自在听道时之所得,十数年间都是所得甚多,道行和法力都有了长足的长进。不过越是靠近不周山众人的气氛反而越发沉重。

  “这一路所见所闻真是让帝俊痛心疾首,不想我妖族现在竟是在这般恶劣的环境下生存,帝俊实在不忍心再看到了。”帝俊这番话并不是做作,因为不周山是洪荒中心的原因,所以相对的,得以化形、开智的生灵尤其众多,但因为没有统一的号令和规则,众生灵是标准的动物生存模式——大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。其血腥、暴力刘峰第一次见的时候差地吐出来,最后还是忍不住出手把手里拿着残肢断腿吃的满嘴血淋淋的那个妖怪给灭了。

  帝俊此时说“我妖族”并不是刻意要和刘峰、木公道人或是太一拉开距离,实在是不得已而为之。这太一是开天火灵、刘峰是开天风灵、木公道人是坎水之精这都属于灵的范畴,并不属于妖的范畴。什么是妖?如果只算在紫霄宫里听道的众人,那么就只有伏羲兄妹、西方二人、帝俊和鲲鹏算是妖,三清是盘古元神自然算不得妖,冥河、镇元子因为和刘峰太一一样的原因也算不得妖,金母、昊天、燃灯、陆压则是和木公道人一样的原因也算不得妖。

  什么才是妖?这便要扯出一段秘史,话说混沌初开,生灵万物俱无,天地连成一片,只在其间孕育着一株混沌青莲,那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成一颗莲子。待得亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手执开天斧出世。

  盘古大神开天辟地之后,混沌青莲分成大小碎片无数,其中机缘较好的得以开智化形,机缘稍次的,在莽莽洪荒孕育成先天灵宝,机缘最差的,散成灵气,充斥洪荒之内。

  出身混沌青莲得以开智化形的在听道众人之中便是接引、伏羲兄妹、帝俊和鲲鹏,这些人和刘峰等人的最大差别就是他们有所谓的真身,帝俊是三足金乌、伏羲兄妹是人首蛇身、接引是一朵莲花,至于鲲鹏则比较特殊,他出世本来也是要有两件先天灵宝的,可不知出于什么原因,鲲鹏把自己和两件先天灵宝炼化在了一起,所以也便有了两个真身鱼鲲和大鹏。

  至于准提则完全是一个例外,话说盘古开天先天五行灵根应运而生,这五行灵根原本不能化形得道,只能要不如帝俊一般,把它炼化成法宝,先天五行火之灵根扶桑木便是,要不就如镇元子一般不完全炼化而是自己种植,先天五行土之灵根人参果便是。这准提原本也是要被接引炼化成法宝的,谁知道却被帝俊打搅,出了岔子,给菩提树开了灵智,不但生出了准提这个不弱于其他人的大神通者,还让准提把自己的真身炼化成了

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