3)第七章 论法_凡世歌
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  ,仿佛有庄严的佛语在沈飞耳边低喃缠绕,久久回响,挥之不去,而沈飞望向净灵和尚的时候,更是感觉到他的整个身体金灿灿的,似乎有一尊宝相庄严的佛陀神像出现在他的身后。

  这种感觉持续了片刻,便消失掉,恍然如梦,与沈飞紧邻的纳兰若雪一点察觉都没有。

  心中对净灵和尚的评价又一次提高,他不经意间流露出的庄严和神秘,甚至让沈飞感到恐怖。这样的一个人,虽然平静如常的站在身边聊天,却比与炎天倾持剑相对时,还令沈飞戒备。他又一次想起了下山时青牛上仙的预言——你此行下山,最应该小心的是一个和尚!

  和尚?净灵和尚?

  沈飞从净灵和尚的身上感受到了一种无法描述的恐惧,这种感觉就像是你站在原野上,看着草浪随风波动自然而然地生出正有一只凶猛残暴的猛兽藏身在草坪深处,随时准备扑咬上来。

  稳稳心神,沈飞双手合十问道:“净灵大师,我心中一直怀着一个疑问,想要向大师请教。”

  “施主但说无妨。”

  “我想请问大师,佛家言放下屠刀,立地成佛对所有人都适用吗?难道类似杀人、强奸,犯下累累罪行的暴徒,也可以放下屠刀,立地成佛吗?那未免他们犯错的代价也太小了一点,被他们杀害的那些无辜者又该如何自处。”有关放下屠刀,立地成佛的争论,早在华严寺的时候,沈飞便和当寺的主持有过争论,那个时候,主持给出了一个非常模棱两可的回答,以至于沈飞由此对寺庙对佛宗大失所望。这一次,听到净灵和尚再提起这个话题,忽然之间来了兴趣,想要和他争辩一二。

  道宗和佛宗的信仰之战,说白了,是在争夺对于信众精神的统治力,只有把自己安放在至高点上,让自己信奉的道理能够服众,才有可能取得最后的胜利,否则即便是暂时获得了一些信众,能够形成僵持的局面,在未来的某一天,也会由于自己崇尚的精神没有更好的说服力,而败下阵来。

  所以,沈飞干脆借着这个机会,问出心中的疑惑,看看净灵和尚要怎样面对这个问题。说起来,净灵和尚年纪虽然小,其身怀的佛性却似乎比华严寺主持还要深厚很多。

  却见净灵和尚面容严整,饮水之后,将竹筒插入背囊中,双手合十:“沈施主可知,放下屠刀,立地成佛此语的由来?”

  “愿闻其详。”随着接触的加深,沈飞越来越重视出现在眼前的净灵和尚,就连和他对话的时候,都自觉地抱着谨慎的态度,好像每一次对话,都是一场辩论,是有关道与佛的辩论。道法佛法究竟谁者更胜一筹,其实沈飞的心中也有疑惑。

  “阿弥陀佛,施主是否以为,放下屠刀便是放下手中杀人之刃?”

  “难道不是吗?”

  “非

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